佛教怎么看待新冠病毒 —— 属于瘟疫,肆虐的原因在于嗔心太重、人心不稳、杀业太多
佛教是如何解释这次甲型H1N1流感疫情的? —— 禽流感、艾滋病以及萨斯病毒、流感病毒等病症都是客观存在的病毒(自然界中就有的一类病毒),其产生是无始以来难以查证的时间,佛法不去查证那些不可考的东西,只能说它的产生仍是缘起法则的表现,因为种种条件和境况而生,
新冠肺炎病毒来自流星,这一说法到底有什么理论依据? —— 维克拉马辛很可能犯了因果谬误:把相关当做了因果。首先流星爆炸和中国疫情爆发具有先后的顺序,这是确定的;但是这两者之间是否具有必然性,从现在的证据和研究看,他们的必然性是很微弱的。因此关于病毒来源于外太空的理论,
如何看待疫情修行角度 —— 这个因果平衡,福祸无门惟人自召,既不会抛下谁,也不会惯着谁,大浪淘沙,淘掉的绝不会是金子,春种一粒粟秋收万粒籽打场扬场分风吹过筛去婢子,不要羡慕谁,不要可怜谁,可怜之人必有可恨之处,现实的都是合理的
很多人相信这个世界有因果报应,可信吗? —— 我信,但是不是迷信的那种让人发懵的玄学,而是从物理的角度来说的,一个作用力加在某个物体上,物体也会产生一个相对的反作用力,大小相同,方向相反。其实简单地说就是万物守恒定律。所谓因果报应,这个词来源于中国的佛教
疫情无情人有情,这次疫情给你震撼最大的是什么? —— 生活当中的每一个人都必须有这样的心态,因为困难只有一个,办法有很多种,这次疫情通过好多人士的捐赠,让湖北武汉这个地方迅速的得到了一些个支援。其实这就是一个因果关系,因为这类之前总是在想着如何得到自己的欲望,甚至
根据因果报应理论,人类的崛起过程也伴随着无数物种的消失,那么人类会遭 —— 会的。因为事物是普遍联系的,因果是无处不在的。人类灭绝了许多物种,破坏了原始的生态平衡,致使生态系统变得脆弱。例如过度开垦与放牧,致使水土流失,气候干燥,草原沙化等,报应就是恶化了人类生存环境。
为什么疫情大半年没事了,到了年底却又爆发了? —— 流冠疫情全面暴发。万事皆有因果,经过反思我认识到: 农村是短板、防控意识差。 农村由于生活条件的约束,对疫情没有防控意识。一般看病不出村,先是扛!后是随便买点药吃,自己调不好再去保健站输液。折腾十天半月好不了,才去大医院
大灾之后有大疫,大疫之后有大饥,大饥之后有大乱出自哪? —— 意思是:天下发生大战乱之后,就必定会出现大的瘟疫,大瘟疫之后,还会出现大饥荒。出处原句:《载花船》五:常闻得人说,大兵之后,必有大疫,大疫之后,更有大荒。眼见得金家人马每每杀来,万民涂炭,把宋帝直赶至此地
哪里有高人能看透因果关系的 —— 以下内容既有理论又有真实的案例,希望你仔细阅读、思考,最后对照这些理论和真实案例自己反省、检查自己的所作所为,你一定会成为那个能看透因果的高人:一切都是【因果报应】:种善因得善果,种恶因得恶报,善有善报,恶有恶报,因果报应丝毫
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