如何看待现在的灾难讲章? —— 这是个纪念，还是很有意义的。也是应该发的
圣经中关于瘟疫灾难的经文 —— 1、他们说：“希伯来人的神遇见了我们，求你容我们往旷野去，走三天的路程，祭祀耶和华我们的神，免得他用瘟疫、刀兵攻击我们。”2、耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
主再来的四种声音 —— 天父的声音“那坐在天上的必发笑;主必嗤笑他们。那时,他要在怒中责备他们,在烈怒中惊吓他们,说:‘我已经立我的君在锡安我的圣山上了。’”(诗2:4-6)当地上的君王百姓一同攻击上帝,一同要与上帝作对的时候,上帝在天上必发笑。上
《灾难突然降临的时候》的读后感100字 —— 今天，我读了一篇文章，名字叫做《灾难突然降临的时候》，我受益匪浅。这篇文章记叙了：在一个繁华的大都市，一列载满乘客的地铁缓缓启动，向下一个站点驶去。忽然，这个城市突然停电，全城几乎瘫痪。地铁里的人们开始骚乱不安。
求2010灾难的文章(文采好的) —— 近几年洪灾、瘟疫、雪灾、旱灾、风灾和兵乱以及地震等自然灾害,包括地点、惨状在其中均有明示,例如:“若问大劫哪一县,山东四川与汉南。”“千人共井真惨伤,万人共穴真可怜。”等。故此发表,请大家转载传阅,别无它意,只求人心向善,
“灾难激发人们的利己性” —— 首先我们来分析一下辩题中的几个概念。所谓灾难是指由自然原因或人为原因引起的造成不同损失的突发事件。而激发一词源于电子从基态到激发态的跃迁。在此辩题中指促使产生且具有瞬时性。利己性是指做与自己利益相一致的事情。利他性是指
但以理书说神因主使我有力量的讲章是什么 —— 所以但以理在回顾神的信实之后,他代表全国向神承认他们不忠的罪,也包括他自己在内,以至于他们遭受分散各地的灾难。但神是与以色列百姓立约的神,他曾带领他们出埃及,而耶路撒冷也被称为他名下的城,基于这些理由,但以理祈求神按着他公义
约伯记六章十节不要放弃怎样耒解释 —— 但在这样的章节中,总是(或几乎总是)有向上帝求助用以抗衡灾难的恳求;那正是以利法恳求约伯作的那一种祈求:请参诗篇卅八篇十五节,廿一、廿二节;耶利米哀歌二章十八至二十节。(就是这些恳求,和经常随 恳求而来的信靠表现,把许多『
为什么有的人在经历大的灾难或痛苦后,会突然变得很淡然或异常平静 —— 2，看淡的是心安，是精神与物质的完美契合，在人生又一高度上得到升华，也就是每个人自己的人生境界。3，看淡不是简单的成熟，更是一种人生的大智慧，大醒悟，所以说，平静不是什么坏事，更多的是经历之后的平静宁和。去
箴言书第六章都对几种人做了忠告 —— 箴言 第六章 1我儿，你若为邻舍作保，替生人击掌担保，2你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。3我儿，你既落在邻舍手中，就当这样行才可救自己：你要去，降卑自己，恳求你的邻舍。4不容你的眼睛睡觉，不容你
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